Gli studenti di ITS Marco Polo Academy tra i protagonisti di Radar Venezia 2026

 
Tuttavia, in diverse città italiane come Milano, Torino e Bologna, la dimensione politica e pacifica della protesta si è intrecciata e sovrapposta a una deriva di guerriglia urbana e di devastazione. In particolare, nel centro di Milano, attorno alle vie dello shopping e del lusso, si sono verificati saccheggi sistematici ed episodi di violenza che hanno causato danni ingenti e decine di feriti tra le forze dell'ordine. Tali azioni sono state condotte da gruppi di giovanissimi, coordinati in modo spontaneo attraverso le piattaforme social e spinti da forme di rabbia ed emarginazione piuttosto che da tradizionali appartenenze ideologiche.

 
Si tratta di ragazzi in grandissima parte minorenni (con la presenza anche di ragazzini di 12 o 13 anni), provenienti da contesti periferici o di forte marginalità sociale, che si sentono "invisibili" all'interno di una metropoli percepita come sempre più cara, polarizzata e irraggiungibile. Spesso questi giovani non vengono attirati da una precisa rivendicazione accademica o scolastica, ma dal fascino della rivolta fine a sé stessa, del saccheggio e dell'azione di gruppo amplificata dal contesto virtuale.

 
Questa specifica dinamica, purtroppo nuova, ha sollevato un articolato dibattito istituzionale e politico sulle cause e sulle possibili risposte. La Presidenza della Repubblica ha richiamato alla necessità di un approccio equilibrato: ha condannato senza esitazione la violenza e ribadito la piena solidarietà a chi garantisce la sicurezza, sollecitando al contempo una riflessione profonda che non si limiti alla sola risposta repressiva, ma cerchi di affrontare le ragioni strutturali del malessere giovanile.

 Per contro, la risposta del Governo e delle forze di Centrodestra si è focalizzata sulla linea della fermezza e della tolleranza zero, individuando nell'estremismo e nelle fragilità della gestione locale le responsabilità dei disordini, e proponendo misure d'emergenza come l'incremento dei contingenti militari, fermi preventivi per i minori e normative più severe.

A questa narrazione si sono opposti il Sindaco di Milano e l'area di Centrosinistra. 

Pur respingendo con fermezza ogni forma di vandalismo, essi hanno rifiutato l'idea di una militarizzazione della città, evidenziando come la sicurezza pubblica rimanga di competenza statale e sottolineando l'urgenza di dare risposte concrete ai problemi reali delle famiglie e degli studenti, quali l'accesso alla casa e la perdita del potere d'acquist 

Nel dibattito si inserisce infine la lettura delle Sinistre radicali e dei movimenti d'area. Pur prendendo le distanze dagli infiltrati e dalle azioni violentemente distruttive, essi interpretano l'attacco alle vetrine del lusso come il sintomo esplicito di un'invidia sociale e di una polarizzazione economica sempre più esasperata nelle grandi metropoli moderne.

 
L'evento italiano non è rimasto isolato, ma si colloca all'interno di un'ondata continentale di malcontento che, nel medesimo fine settimana, ha attraversato Paesi come la Francia (dove le proteste contro il costo della vita sono sfociate in gravi scontri e nell'imposizione del coprifuoco), la Spagna, il Portogallo, il Belgio e l'Albania.

 
Ciò conferma come la crisi economica e l'emergenza abitativa stiano generando fratture sociali e generazionali diffuse in tutto il contesto europeo: tensioni che trascendono le reali proteste scolastiche e assumono i connotati di uno scontro dal basso per il riscatto sociale, una vera e propria rivoluzione, capace nel tempo di mettere in crisi l'intero sistema.

Domenica 18 ottobre 2026 il Principe Emanuele Filiberto ha concluso la sua visita di tre giorni in Veneto arrivando nel paese dell’Alta Marca Trevigiana per l’inaugurazione di un defibrillatore, frutto della donazione del Comitato di Conegliano della Croce Rossa Italiana, attraverso il progetto “Salva la vita”. Si tratta di un’iniziativa benefica della Delegazione del Veneto degli Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia.

La cerimonia è iniziata alle 11:30 e si è svolta in piazza IV Novembre alla presenza delle autorità civili, militari e religiose. La data non è stata scelta a caso: il 18 ottobre di novant’anni fa questo territorio fu teatro di un evento sismico rilevante che vide proprio Villa di Villa tra i punti dell’epicentro. Il terremoto ebbe una magnitudo di 5.9 della scala Richter e colpì un’area vasta, dal bellunese fino ad Aviano.

All’epoca il Principe Umberto di Savoia venne in visita nelle zone colpite e oggi la visita del nipote ricorda l’allora presenza delle istituzioni in un frangente così drammatico, rammentando l’aiuto dato alla popolazione all’epoca dalla Famiglia Reale Italiana; un legame ancora particolarmente profondo e vivo con il nostro territorio, animato dallo stesso spirito di solidarietà e impegno sociale.

Il primo a prendere la parola è stato il sindaco, Dott. Roberto Campagna, il quale ha così esordito “E’ veramente una bellissima occasione essere oggi qui, soprattutto per ciò che andremo a inaugurare tra poco , ma soprattutto perché abbiamo con noi un ospite illustre, il Principe Emanuele Filiberto di Savoia, al quale porgo il benvenuto di tutto il Comune di Cordignano. Siamo qui per ricordare l’anniversario del terremoto del Cansiglio e per inaugurare il nuovo defibrillatore”. Il sindaco ha poi proseguito salutando e ringraziando il Comitato Croce Rossa di Conegliano, insieme agli Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia, “per la presenza e per aver voluto omaggiare la comunità di questo dono che accettiamo con gratitudine”. Il sindaco ha evidenziato l’impegno della propria amministrazione in un proposito analogo che si sta concretizzando nel Comune di Cordignano, chiamato “Defibrillazione Pubblica” e che andrà a coprire le aree più frequentate del paese con queste attrezzature di primo soccorso. “La comunità è sicuramente riconoscente” ha continuato il dott. Campagna, augurandosi che “durante la breve visita il Principe abbia apprezzato l’accoglienza ricevuta”.

Ha preso poi la parola il Principe Emanuele Filiberto, esprimendo la sua gratitudine alle autorità e ai cittadini presenti e affermando “Oggi è un gran piacere essere qua. Come ha detto il Delegato dei miei Ordini, novant’anni fa venne qui mio nonno Umberto II, allora Principe di Piemonte, per dimostrare la vicinanza della Corona alle zone terremotate di questa zona. Oggi vogliamo venire con un messaggio di speranza. Gli Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia, da oltre 450 anni fanno beneficenza, aiutano il prossimo; con il nostro Delegato abbiamo dato avvio a questa iniziativa “Salva la vita” per offrire dei defibrillatori nei piccoli centri.” Il Principe ha poi proseguito con parole dense di emozione, ringraziando tutta la cittadinanza per la magnifica accoglienza e manifestando la propria riconoscenza all’Istituto Nazionale per la Guardia d'Onore alle Reali Tombe del Pantheon per la partecipazione all’evento, presente all'evento la rappresentanza della delegazione di Treviso insieme al Presidente Nazionale, il dott. Paolo Bosotti, Generale di Corpo d’Armata. Ribadendo la sua gratitudine per l’accoglienza ricevuta a Cordignano, ha continuato affermando “E’ un gran piacere donare questo defibrillatore, speriamo possa aiutare la collettività e un grazie di cuore a tutti voi per la bellissima domenica che trascorreremo insieme”.

Sono seguiti gli interventi del Consigliere Regionale Veneto Sonia Brescacin, del presidente del Comitato della Croce Rossa di Conegliano, Antonio Bonagura e del Delegato Regionale del Veneto degli Ordini Dinastici della Real Casa di Savoia, il Cav. Uff. Daniele Luigi Fiorotto.

Sono seguiti alcuni omaggi consegnati al Principe Emanuele Filiberto di Savoia, in particolare due libri riguardanti le visite e i soggiorni della Regina Margherita in Cadore; il coautore è un membro della Croce Rossa che ha scritto i volumi in collaborazione con l’aiuto dell’Università di Padova. La sottoscritta Monia Pin ha consegnato la poesia scritta in memoria della Regina Margherita direttamente nelle mani del Principe; quest’anno infatti ricorre il centenario della scomparsa della prima regina consorte d’Italia, avvenuta il quattro gennaio del 1926.

La cerimonia è terminata con la benedizione impartita da Don Giovanni Stella, a conclusione di una cerimonia così sentita ed intensamente vissuta dai presenti.

La partecipazione alla manifestazione è stata numerosa, con una grande affluenza di persone che hanno voluto presenziare all’inaugurazione, attestando il sincero l’apprezzamento per il dono ricevuto e la calorosa riconoscenza verso la persona del Principe Emanuele Filiberto e di quanti si sono prodigati per portare avanti questo progetto a salvaguardia della salute e della sicurezza pubblica.

Una domenica mattina alquanto speciale nella quale i convenuti si sono ritrovati uniti dagli stessi valori, vivendo ogni singolo istante con profonda gioia. Il tutto si è chiuso con un momento conviviale, chiudendo in un clima di entusiasmo e di festa questa bella giornata, nata dall’incontro e dallo spirito di condivisione e impegno pubblico per il prossimo che segna da sempre le nostre comunità.

Monia Pin

L'avv. Paolo Sardos Albertini è alla guida dell'associazione da 38 anni, essendo stato eletto per la prima volta nel 1988. Nato a Capodistria nel 1941, vive a Trieste ed esercita la professione forense. Proviene da una storica famiglia di patrioti giuliano-dalmati ed è da decenni una figura centrale nella difesa dell'identità italiana e nella conservazione della memoria storica della Venezia Giulia, dell'Istria e della Dalmazia, in particolare riguardo ai temi delle foibe e dell'esodo.

Presidente, nel marzo del 1946 la Lega Nazionale risorse ufficialmente a Trieste dopo le ferite della guerra e i quaranta giorni di occupazione jugoslava. Con quale spirito e sotto quali priorità immediate gli uomini del dopoguerra decisero di far risorgere il sodalizio in quel clima così sospeso e drammatico?

 
A ognuno di noi è capitato, almeno una volta, che una difficoltà prendesse il sopravvento, ingigantendosi fino a sembrare insormontabile ben prima che la mente potesse comprenderla. È un passaggio quasi impercettibile e viscerale che finisce per insediarsi direttamente nella carne. Un rifiuto, un silenzio inaspettato, una critica, un errore sul lavoro o nelle relazioni. Prima ancora di riuscire a dirci «non valgo abbastanza», il corpo può aver già reagito: il respiro si accorcia, la pancia si contrae, le spalle si sollevano a difesa, la gola si
stringe, il viso brucia. L’evento in sé dura pochi secondi, ma la contrazione che ne deriva può accompagnarci per ore o per giorni. Continuiamo a lavorare, guidare, parlare, rispondere ai messaggi, ma qualcosa dentro rimane in allarme. È in quella postura difensiva che un fatto circoscritto rischia di trasformarsi in un verdetto generale su di noi. Non abbiamo commesso un errore: siamo sbagliati. Non abbiamo ricevuto un rifiuto: siamo rifiutabili. Non abbiamo fallito in una circostanza: siamo dei falliti.

 
Per anni l’autostima è stata raccontata soprattutto come un problema di pensieri sbagliati, convinzioni negative o cattiva valutazione di sé. E certamente i pensieri contano. Ma chi ha sperimentato una vergogna profonda conosce bene il limite delle spiegazioni razionali: capire con la testa di non avere colpe non basta a spegnere l’ondata che attraversa il corpo.

Possiamo sapere che una critica non definisce il nostro valore e, nello stesso tempo, sentire lo stomaco chiuso. Possiamo riconoscere di avere competenze, affetti e risultati e continuare a percepirci piccoli davanti a una persona o a una situazione. È come se esistessero due livelli: quello delle convinzioni consapevoli e quello, più rapido e antico, delle risposte automatiche.
La stima, quindi, non è soltanto un’idea astratta. È anche un’esperienza corporea.

Il conflitto tra il Sé reale e il Sé ideale
Se volessimo usare una metafora presa dalla fisica, potremmo dire che la bassa stima nasce da una differenza di potenziale tra il Sé immaginato e il Sé reale.
Il Sé immaginato è quello che pretendiamo di essere: sempre forte, brillante, desiderabile, produttivo, sicuro, imperturbabile. È l’immagine ideale con cui ci confrontiamo continuamente. Il Sé reale, invece, è più complesso e contraddittorio: può sentirsi forte al mattino e fragile poche ore dopo, sicuro in un ambito e incerto in un altro. È vulnerabile, talvolta stanco, bisognoso di riconoscimento, attraversato da paure che non sempre riesce a spiegare. Può avere talento e dubitare di sé, riuscire e fallire, perdere slancio e ritrovarlo. È un Sé imperfetto, mobile, umano, lontano dall’immagine rigida e irraggiungibile che costruiamo nella nostra mente.

Quando la distanza tra queste due immagini diventa troppo grande, ogni fragilità rischia di essere vissuta come una colpa, quasi fosse la prova di non essere all’altezza. Così trasformiamo emozioni normali in qualcosa da correggere, controllare o nascondere. Dovremmo essere più forti, più sicuri, più autonomi, sempre capaci di reggere tutto senza incrinarci. Una parte importante della sofferenza, quindi, non nasce dalla vulnerabilità in sé, ma dallo sforzo utilizzato per impedirci di esserlo.

Nel tentativo di apparire forti, tratteniamo il respiro. Per non mostrare paura, irrigidiamo il volto. Per non sembrare incerti, acceleriamo le parole. Per non sentirci giudicati, anticipiamo il giudizio e ci condanniamo da soli. Ecco come il corpo diventa il teatro del conflitto.

 
Smascherare l’io svalutante
È qui che entra in scena l’io svalutante: una voce interiore che sembra conoscere alla perfezione le nostre fragilità e sa esattamente dove colpire. Ma da dove nasce?
Spesso può essere collegata a esperienze di svalutazione, umiliazione, rifiuto o mancato riconoscimento vissute nel corso della crescita. Non necessariamente grandi traumi. Talvolta bastano messaggi ripetuti: «non sei capace», «non fare figuracce», «gli altri sono migliori», oppure confronti continui, affetto condizionato, aspettative impossibili da soddisfare.
Con il tempo quei messaggi possono essere interiorizzati. È come se si strutturasse un secondo io interiore, una voce attiva e velocissima che commenta ciò che facciamo, anticipa sconfitte, suggerisce la rinuncia ed è maledettamente convincente. Non provarci. Non sei abbastanza bravo. Farai una brutta figura. Gli altri si accorgeranno che vali meno di quanto sembri e simili.

 
La caratteristica più insidiosa di questa voce è che non viene percepita come estranea. Non la sentiamo come il residuo di una vecchia esperienza, ma come la nostra autentica opinione su noi stessi. Se una frase arriva dall’esterno possiamo contestarla. Ma se siamo convinti di essere noi stessi a formulare quel giudizio, non nasce alcuna opposizione e la svalutazione diventa identità. Quel sabotaggio può assumere forme concrete: rinunciare a un’opportunità prima ancora di tentare, procrastinare un progetto importante, non chiedere ciò che desideriamo, interpretare ogni silenzio come un rifiuto o ogni critica come una conferma. A volte il fallimento temuto viene inconsapevolmente preparato proprio per poter dire: «Lo sapevo». Si chiama profezia autorealizzante.

 
Separare la voce dall’identità
Il primo cambiamento per uscire dalla trappola del sabotatore interiore consiste nel creare una distanza, cioè spezzare la simbiosi. Non significa combattere la voce interiore o cercare di eliminarla con la forza, ma riconoscerla per ciò che è: un automatismo costruito nel tempo.
Per riuscirci, alcuni approcci lavorano sul dialogo interno e sulle rappresentazioni mentali. Le tecniche derivate dalla Programmazione Neuro-Linguistica, per esempio, utilizzano esercizi di distanziamento e ristrutturazione della voce interna. Differenti forme di psicoterapia — cognitivo-comportamentali, psicodinamiche, analitiche o orientate al corpo — affrontano lo stesso problema da prospettive diverse, cercando di comprenderne l’origine e modificarne l’effetto. Il punto comune rimane fondamentale: un automatismo non coincide con l’identità. Il fatto che una frase compaia nella mente non significa che sia vera; il fatto che una sensazione sia intensa non significa che descriva correttamente la realtà; il fatto che il corpo reagisca come se fossimo in pericolo non significa necessariamente che il pericolo esista nel presente. Le neuroscienze e le scienze comportamentali mostrano quanto il cervello sia predisposto a riconoscere segnali associati a esperienze precedenti. Il nostro organismo, in altre parole, non reagisce soltanto a ciò che accade, ma anche a ciò che una situazione ricorda. Una critica del capo può risvegliare la stessa sensazione sperimentata davanti a un genitore severo. Un messaggio senza risposta può riattivare la paura dell’abbandono. Alexander Lowen, tra i principali esponenti della bioenergetica, descriveva il modo in cui tensioni emotive persistenti possono riflettersi nella postura e nella muscolatura. Al di là delle diverse scuole, l’esperienza quotidiana rimane evidente: la paura irrigidisce, la vergogna curva, l’ansia trattiene il respiro.

 
Dalla testa al corpo: disattivare l’allarme in quattro mosse
Per ridurre il potere del “secondo io”, quello svalutante, non servono necessariamente interminabili battaglie mentali. Spesso il primo passo consiste nel creare piccoli segnali di sicurezza e presenza.

1. Riconoscere la voce e sentire i piedi a terra
Quando senti salire l’ondata di inadeguatezza, prova a nominare ciò che accade: «Ecco la solita voce». Subito dopo porta l’attenzione alle piante dei piedi, al peso del corpo, alla superficie che ti sostiene. Guarda tre oggetti intorno a te. È un gesto semplice, ma sposta l’attenzione dalla spirale mentale alla realtà presente.

2. Sbloccare la corazza muscolare
Fai un rapido check del corpo. La mascella è serrata? Le spalle sono sollevate? Le mani strette? Espira lentamente e lascia scendere le spalle. Non si tratta di costringersi a rilassarsi, ma di restituire al corpo qualche millimetro di spazio. Spesso basta diminuire la tensione, anziché pretendere di cancellarla.

3. Ascoltare la sensazione senza costruirle intorno una storia
Quando compare l’inadeguatezza, la mente produce spiegazioni velocissime: non mi vogliono, non sono capace, finirà male. Prova temporaneamente a sospendere il racconto. Dove senti la sensazione? Alla gola? Nel petto? Nello stomaco? Rimani qualche istante su quel punto. L’obiettivo non è farla sparire, ma evitare che diventi automaticamente una sentenza.

4. Tracciare confini e proteggere l’ambiente
L’autostima non cresce soltanto dentro di noi, ma anche nella qualità delle relazioni che frequentiamo. Se trascorriamo le giornate in ambienti sistematicamente svalutanti sarà molto più difficile costruire una percezione stabile di sicurezza. Dire «no», interrompere conversazioni umilianti, chiedere rispetto o allontanarsi da contesti tossici sono messaggi concreti rivolti a noi stessi: la mia dignità merita protezione!

L’autostima non è sentirsi invincibili
Pensiamo spesso che avere autostima significhi sentirsi forti, sicuri e inattaccabili. Ma una stima autentica potrebbe essere quasi il contrario.
Significa poter sbagliare senza crollare. Ricevere un rifiuto senza trasformarlo in una condanna personale. Ammettere una fragilità senza percepirsi inferiori. Restare presenti davanti alla paura senza consegnarle il diritto di decidere chi siamo.
Non occorre eliminare definitivamente la voce svalutante. Occorre smettere di obbedirle.
Molta dell’energia associata alla bassa stima viene consumata nel tentativo di sostenere un’immagine impossibile e, contemporaneamente, combattere la parte di noi che teme di non essere all’altezza. Cercare un’autostima incrollabile può allora diventare l’ultimo inganno della mente: un’altra prestazione da soddisfare, un altro esame da superare, un’altra versione ideale di noi stessi da inseguire.

La vera svolta non sta nel sentirsi imbattibili, ma nel disarmare il conflitto: riconoscere quella voce occulta per ciò che è, un vecchio automatismo, non la nostra identità; permettere al corpo di scoprire che il presente non coincide necessariamente con il passato; ridurre progressivamente la distanza tra ciò che siamo e ciò che pretendiamo di dover essere.

Quando smettiamo di trattenere il fiato, qualcosa cambia. Le spalle scendono. Il collo si libera. Lo sguardo torna frontale. La voce diventa più piena. Non perché abbiamo risolto ogni insicurezza, ma perché non stiamo più spendendo tutta la nostra energia nel tentativo di nasconderla. Senza più una perfezione da dimostrare, l’energia trattenuta può trasformarsi in presenza e vitalità: quella scossa che ci rimette in pista, ci permette di prendere sul serio i nostri talenti, di accettare le nostre vulnerabilità e di guardare il futuro senza chiedere continuamente il permesso a una vecchia voce che appartiene al passato.

Forse l’autostima comincia proprio qui: non quando diventiamo la persona perfetta che avevamo immaginato, ma quando smettiamo di sentirci insufficienti e inadeguati e impariamo ad accettarci per ciò che siamo. Perché la libertà di essere sé stessi, senza il peso continuo del giudizio e della colpa, è forse la via più autentica per uscire dalla spirale dell’autosvalutazione.

Gli amministratori hanno preso parte al convegno “Il valore di viaggiare in bicicletta”, promosso da Bike Hospitality, progetto riconosciuto dalla Federazione Ciclistica Italiana. Al centro del confronto, le opportunità offerte dal cicloturismo per valorizzare le destinazioni, coinvolgere gli operatori e costruire proposte indirizzate ad attrarre nuovi visitatori.

Nel suo intervento, il sindaco Soldan ha richiamato le numerose esperienze che danno e hanno dato visibilità al territorio; tra queste i Campionati del Mondo UCI Gravel del 2023 fino al recente arrivo della 18ª tappa del Giro d’Italia 2026, sottolineando l’importanza di trasformare queste occasioni in opportunità durature.

“Pieve di Soligo è il primo comune del Veneto ad aver siglato questo protocollo - ricorda l’assessore Hammouch - Stiamo proseguendo il lavoro per creare nuove opportunità”.

La presenza alla fiera ha consentito di dare ulteriore visibilità al territorio e di avviare un confronto sulle possibilità di mettere in rete strutture ricettive, cantine e realtà locali, valorizzando il patrimonio paesaggistico, culturale ed enogastronomico.

Il cicloturismo rappresenta infatti un’opportunità che va oltre il singolo evento sportivo: può favorire soggiorni più articolati, stimolare l’economia locale e far conoscere Pieve di Soligo a un pubblico interessato a scoprire i luoghi attraverso esperienze attive. In questa prospettiva si inserisce il percorso avviato con Bike Hospitality, che punta a rendere l’offerta più organizzata e riconoscibile, mettendo in relazione amministrazioni, strutture ricettive e operatori turistici.